பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: பால்குன பூர்ணிமைக்கு அடுத்த நாள் / வட்டார விதி. திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
வண்ணம் வீசி விளையாடும் வழக்கத்திற்குப் பின்னால் மிகவும் பரவலாகக் கூறப்படும் கதை கிருஷ்ணருடையது — கோகுலத்தில் கருப்பு நிற குழந்தையான தான் ஏன் வெண்மையான ராதையிடமிருந்து இவ்வளவு வேறுபடுகிறோம் என தன் தாய் யசோதையிடம் புகார் சொன்னதாகக் கூறப்படுகிறது; வேடிக்கையாக, ராதையின் முகத்தை தான் விரும்பும் நிறத்தில் தீட்டச் சொல்ல யசோதை பரிந்துரைக்க, கிருஷ்ணர், ராதை, வ்ரஜ கோபிகைகளுக்கிடையே நடந்த அந்த வண்ண விளையாட்டே இவ்விழாவின் மைய வழக்கத்திற்கு அடித்தளமானது.
ராதை-கிருஷ்ணரின் மரபு கிராமங்களான பர்சானாவும் நந்த்கானும், அதற்கு முன் ஒரு வாரம் தனித்துவமான லாட்மார் ஹோலியைக் கடைப்பிடிக்கின்றன — பர்சானா பெண்கள் நந்த்கான் ஆண்களை குச்சிகளால் (லாட்டி) வேடிக்கையாக அடிக்க, ஆண்கள் தங்களைக் காத்துக்கொள்கிறார்கள்; பர்சானாவில் ராதையின் தோழிகளை கிருஷ்ணர் கிண்டல் செய்து விளையாடி விரட்டப்பட்ட கதையை மீண்டும் நிகழ்த்துவது இது. விருந்தாவனக் கோயில்கள் இதே பிரதான விழாவைச் சுற்றி பல நாட்கள் வண்ண விளையாட்டை நீட்டிக்கின்றன.
வட்டார வடிவங்கள் வெவ்வேறு பெயர்களையும் முக்கியத்துவங்களையும் கொண்டுள்ளன: வங்காளமும் ஒடிசாவும் தோல் பூர்ணிமையை (தோல் யாத்திரை) கடைப்பிடிக்கின்றன — கிருஷ்ண விக்ரகத்தை ஊஞ்சலில் ஊர்வலமாகக் கொண்டு செல்வதை மையமாகக் கொண்டது, வைஷ்ணவ மரபில் இதே திதியில் பிறந்த சைதன்ய மகாபிரபுவின் பிறப்புடன் நெருக்கமாகத் தொடர்புடையது; மகாராஷ்டிரா ஹோலிக்கு ஐந்து நாட்களுக்குப் பின் ரங்கபஞ்சமியை இரண்டாவது, பெரிய வண்ண விளையாட்டு நாளாகக் கொண்டாடுகிறது; கோவா வசந்த விழாவை வண்ணம் மட்டுமல்லாமல் ஊர்வலம் மற்றும் நாட்டுப்புற நடனத்துடன் ஷிக்மோவாகக் கடைப்பிடிக்கிறது.
2026 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.