On the Panchang the civil date follows kārttika Amāvāsyā (the Dīpāvali night). Because tithi and nakṣatra boundaries are reckoned from local sunrise, the same observance can fall a day earlier or later in another city.
ரக்தபீஜன் என்ற அரக்கனுக்கு எதிரான போரில், துர்காவின் நெற்றியிலிருந்து சீற்றத்துடன் காளி தேவி தோன்றியதாக தேவி மாஹாத்மியம் விவரிக்கிறது — அவனது சிந்திய ஒவ்வொரு துளி இரத்தமும் தரையில் படும் நொடியே ஒரு புதிய பிரதியாக மாறும்; இதைத் தடுக்க காளி அவனது காயங்களிலிருந்தே இரத்தத்தை நேரடியாகப் பருகி, எழும் பிரதிகளையும் உடனுக்குடன் விழுங்கி, பெருகும் அச்சுறுத்தலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்.
நேரத்தையும் (காலம்) அதன் கரைவையும் ஆளும் தேவிக்கு மிகவும் சிறப்பான நேரமாகக் கருதப்படும் நள்ளிரவில் பூஜை வழக்கமாக நடத்தப்படுகிறது — சிவப்பு செம்பருத்தி (ஜபா புஷ்பம்), சிவப்பு சிந்தூரம், பல பழைய கோயில்களில் வரலாற்று ரீதியாக விலங்குப் பலியும் படையல்களாக இருந்தன, எனினும் இன்று பல பூஜைகளில் அது கரும்பு அல்லது பூசணிக்காய் போன்ற குறியீட்டு படையல்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளது.
இந்தியாவின் பெரும்பகுதி இலட்சுமி பூஜை/தீபாவளியாகக் கடைப்பிடிக்கும் அதே அமாவாசை இரவில் காளி பூஜை வருவதால், வங்காளம், ஒடிசா, அசாம் ஆகியவை பரந்த தீபாவளி இரவின் அதே பட்டாசு-விளக்கு வழக்கத்தைப் பகிர்கின்றன, வீட்டு பூஜையே முற்றிலும் வேறு தெய்வத்திற்கு நிகழ்த்தப்பட்டாலும்.
2027 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.