DrikganitaDrikganita

Akhanda Dwadashi 2027 New Delhi: Date & Observance Guide

அகண்ட துவாதசி 2027

New Delhi க்கான 2027 தேதியைக் கணிக்கிறோம்…

New Delhi

ஏகாதசிக்குப் பின்

நாளின் மகத்துவம்

அகண்டம் என்றால் இடையறாதது. வீட்டில் செல்வம் தடைபடாமல் தொடர வேண்டும் என்று பெருமாளைப் பூஜிக்கும் தனி விரதமாக இந்தத் துவாதசியைக் கொள்கிறார்கள். மோட்சதா ஏகாதசிக்கு மறுநாள் காலையில் வருவதால், அந்த ஏகாதசியன்று நோன்பு இருந்தவர்களுக்கு இதுவே பாரணை நாளும் ஆகும்.

பஞ்சாங்க விதியும் கணிப்பும்

  • நாளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறை: அமாவாசை முதல் அமாவாசை வரை எண்ணும் சந்திர மாதம் மார்கசீர்ஷம். தமிழ் மாதக் கணக்கில் இது பெரும்பாலும் கார்த்திகையின் இறுதியிலோ மார்கழியிலோ வரும். அந்த மாதத்தில் உள்ளூர் உதயத்தில் வளர்பிறை துவாதசி இருக்கும் நாளே அகண்ட துவாதசி. ஓர் ஆண்டில் மார்கசீர்ஷம் இருமுறை வந்தால், அதிக மாதத்தை விட்டு நிஜ மாதத்தில் கொள்வார்கள்.
  • கவனத்திற்கு: முந்தைய நாள் ஏகாதசி சூரிய மாதமான மார்கழியில் வரும் ஆண்டுகளில் அதையே வைகுண்ட ஏகாதசி என்று கொண்டாடுகிறோம். அப்படிப்பட்ட ஆண்டுகளில் அகண்ட துவாதசிதான் வைகுண்ட ஏகாதசிக்குப் பாரணை செய்யும் காலையும் ஆகும். ஆனாலும் பஞ்சாங்கத்தில் இரண்டும் தனித்தனி நாட்கள்.
  • இந்த ஆண்டு: 2027-இல் இங்கே காட்டும் தேதி, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஊரின் சூரிய உதயத்தை வைத்துக் கணக்கிட்டது. வேறு ஊரில் இதே நாள் ஒரு நாள் முன்னதாகவோ பின்னதாகவோ வரலாம்.

வழிபாடும் அனுஷ்டானங்களும்

  • பெருமாள் பூஜை: அதிகாலையில் நீராடி, பெருமாளுக்குத் துளசி சாத்தி, விளக்கேற்றி, நைவேத்தியம் படைப்பார்கள். வீட்டின் நலம் இடையறாது தொடர வேண்டும் என்பதே அன்றைய வேண்டுதல்.
  • ஏகாதசி நோன்பின் பாரணை: ஏகாதசி நோன்பு இருந்தவர்கள் இன்று காலை சூரிய உதயத்துக்குப் பின், துவாதசி முடிவதற்குள், ஹரிவாசரம் தவிர்த்துப் பாரணை செய்து, படைத்த உணவைப் பிரசாதமாக உண்பார்கள்.
  • நினைவில் கொள்ள வேண்டியது: இந்தத் துவாதசியன்று மகாதுவாதசி அமைந்தால், ஏகாதசி நோன்பே இங்கே வந்துவிடும், பாரணை மறுநாள் காலைக்குப் போகும். பெருமாள் பூஜையும் பாரணையும் தவிர மற்றவை ஊர் வழக்கப்படியே.

குடும்ப மரபும் ஆசாரமும்

பொதுவான பஞ்சாங்கங்களில் இந்த விரதத்தின் பெயரும் பெருமாள் பூஜையும் தவிர அதிக விவரம் இருக்காது. அதனால் ஒவ்வொரு குடும்பமும் தன் வழியில் கடைப்பிடிக்கிறது. இது எப்படி நடந்து வந்தது என்பதை உங்கள் வீட்டுப் பெரியவர்களிடமே கேட்டுத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

2027 New Delhi-ல் Akhanda Dwadashi தேதி என்ன?

New Delhi-ல் Akhanda Dwadashi 2027 தேதி ஊரின் சூரியோதயத்திலிருந்து கணக்கிடப்படும்.

அகண்ட என்ற சொல்லுக்கு இங்கே என்ன பொருள்?

அகண்டம் என்றால் இடையறாதது. வீட்டின் செல்வம் தடையின்றித் தொடர வேண்டும் என்றே அன்று பெருமாளைப் பூஜிக்கிறார்கள்.

அகண்ட துவாதசி நோன்பு நாளா?

பொதுவாக அந்தப் பட்சத்தின் நோன்பு முந்தைய நாளான மோட்சதா ஏகாதசியில்தான். இந்தக் காலை பாரணைக்கும் பெருமாள் பூஜைக்கும் உரியது. இங்கே மகாதுவாதசி அமைந்தால் மட்டுமே நோன்பு இந்த நாளுக்கு வரும்.

மார்கசீர்ஷம் அதிக மாதமாக வரும் ஆண்டில் என்ன செய்வது?

அதிக மாதத்தை விட்டுவிடுவார்கள். அதைத் தொடர்ந்து வரும் நிஜ மார்கசீர்ஷத்தின் வளர்பிறை துவாதசியில்தான் அகண்ட துவாதசி.

2027-இல் அகண்ட துவாதசி எப்போது?

பஞ்சாங்கப்படி இந்த நாள்: அமாவாசையில் முடியும் மார்கசீர்ஷ மாதத்தின் வளர்பிறை துவாதசி உள்ளூர் சூரிய உதயத்தில் இருக்கும் நாள். எல்லாப் பகுதிகளுக்கும் இதே விதி. அதிக மாதத்தில் இதைக் கொள்வதில்லை. 2027-இல் இங்கே காட்டும் தேதி, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஊரின் சூரிய உதயத்தை வைத்துக் கணக்கிட்டது. வேறு ஊரில் இதே நாள் ஒரு நாள் முன்னதாகவோ பின்னதாகவோ வரலாம்.

ஊருக்கு ஊர் அகண்ட துவாதசி தேதி ஏன் மாறுகிறது?

நாளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறை: அமாவாசை முதல் அமாவாசை வரை எண்ணும் சந்திர மாதம் மார்கசீர்ஷம். தமிழ் மாதக் கணக்கில் இது பெரும்பாலும் கார்த்திகையின் இறுதியிலோ மார்கழியிலோ வரும். அந்த மாதத்தில் உள்ளூர் உதயத்தில் வளர்பிறை துவாதசி இருக்கும் நாளே அகண்ட துவாதசி. ஓர் ஆண்டில் மார்கசீர்ஷம் இருமுறை வந்தால், அதிக மாதத்தை விட்டு நிஜ மாதத்தில் கொள்வார்கள்.

விஷ்ணு ஸ்தோத்ரம்

திதி ஸ்லோகம்

ஏகாதசி விரதத்தின் பாரணை நாள் பொதுவாகத் துவாதசி. அருணோதயத்தில் ஏகாதசியைத் தசமி தொடுவது போன்ற குறிப்பிட்ட தோஷம் இருந்தால் மட்டுமே வைணவ விதியில் விரதமே துவாதசிக்கு நகரும்.

அருணோதய தசமி வேதம்

மூலம்

நாரத புராணம், பூர்வபாகம் 4.121.98.

யதாருணோதயே வித்தா தஶம்யைகாதஶீ திதி: . ததா தாம் ஸம்பரித்யஜ்ய த்வாதஶீம் ஸமுபோஷயேத் ..

அருணோதயத்தில் ஏகாதசியைத் தசமி தொட்டிருந்தால் அந்த ஏகாதசியை விட்டு, துவாதசியில் உபவாசம் இருக்க வேண்டும்.

துவாதசிக்குள் பாரணை

மூலம்

பாகவத புராணம் 9.4.39–40.

ப்ராஹ்மணாதிக்ரமே தோஷோ த்வாதஶ்யாம் யதபாரணே . யத்க்ருத்வா ஸாது மே பூயாததர்மோ வா ந மாம் ஸ்ப்ருஶேத் .. அம்பஸா கேவலேநாத கரிஷ்யே வ்ரதபாரணம் . ஆஹுரப்பக்ஷணம் விப்ரா ஹ்யஶிதம் நாஶிதம் ச தத் ..

விருந்தினரை மீறுவதும் துவாதசிக்குள் பாரணை செய்யாமல் விடுவதும் தோஷம் என அம்பரீஷர் அஞ்சுகிறார். தமக்கு நன்மை தருவதும் அதர்மம் தீண்டாததுமான வழியை நாடுகிறார். அதனால் உண்டதாகவும் உண்ணாததாகவும் அறிஞர்கள் கருதும் நீரை மட்டும் அருந்தி விரதப் பாரணையை நிறைவு செய்கிறார்.

குறிப்பு: தேதிகள் உங்கள் இடம், நேர மண்டலம் மற்றும் விரத அமைப்புகளைப் பொறுத்தவை. கோயில் வழக்கம் வேறுபடலாம்.

Same festival in other cities