Avani Avittam 2026 New Delhi: Date, Muhurat, Rituals & Upakarma Vidhi

நாளின் மகத்துவம்

ஆவணி அவிட்டம் யஜுர் வேதிகளின் உபகர்மம். போதாயனர் உட்பட தைத்திரீய சாகையைச் சேர்ந்த கிருஷ்ண யஜுர் வேதிகளும் சுக்ல யஜுர் வேதிகளும் இந்நாளில் பழைய பூணூலைக் களைந்து புதியதை அணிந்து, வேதத்தை மீண்டும் தொடங்குகிறார்கள். அத்யாயோத்ஸர்ஜனம் செய்யாமல் கழிந்த ஆண்டுக்குக் காமோகார்ஷின் ஜபமே பிராயச்சித்தம். வேதத்தின் காண்டங்களுக்குரிய ரிஷிகளை நினைத்துக் காண்டரிஷி தர்ப்பணம் செய்கிறோம். நித்திய கர்மங்கள் தடையின்றி நடக்கவே இந்தப் புதிய பூணூல் என்பது பெரியோர் வாக்கு.

பஞ்சாங்க விதியும் கணிப்பும்

• நாளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறை: மத்தியான வேளையில் ஸ்ரவண பௌர்ணமி இருக்கும் நாளே இந்த உபகர்மத்துக்கு உரியது. அவிட்ட நட்சத்திரத்தை மட்டும் வைத்து நாள் குறிப்பதில்லை, ரிக் வேதிகளின் திருவோண நாளும் இது அல்ல.
• கவனத்திற்கு: திதி ஒவ்வொரு ஊரின் சூரிய உதயத்தைப் பொறுத்து மாறும். அதனால் உங்கள் ஊரில் மத்தியானத்தில் பௌர்ணமி எந்த நாள் இருக்கிறது என்று பஞ்சாங்கத்தில் பாருங்கள். ஆந்திரத்திலும் தெலங்காணாவிலும் ஜந்த்யால பூர்ணிமா என்றும், கேரளத்தில் அவிட்டம் என்றும் இதையே அழைக்கிறார்கள்.
• இந்த ஆண்டு: 2026-இல் இங்கே காட்டும் தேதி, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஊரின் சூரிய உதயத்தை வைத்துக் கணக்கிட்டது. வேறு ஊரில் இதே நாள் ஒரு நாள் முன்னதாகவோ பின்னதாகவோ வரலாம்.

வழிபாடும் அனுஷ்டானங்களும்

• பழைய பூணூலில் காலைக் கர்மங்கள்: காலைச் சந்தியாவந்தனம் பழைய பூணூலிலேயே நடக்கும். அக்னி வைத்திருக்கும் பிரம்மச்சாரி சமிதாதானம் செய்து ஹோம பஸ்மம் அணிவார். தர்ப்பையின் மேல் அமர்ந்து காமோகார்ஷின் ஜபத்தை 108 அல்லது 1008 முறை சொல்லி, நான்கு வேதங்களின் முதல் வரிகளோடு பிரம்மயஜ்ஞமும் தேவ, ரிஷி, பிதுர் தர்ப்பணமும் செய்வார்கள். தந்தை உயிருடன் இருப்பவர்கள் தனிப்பட்ட பிதுர் தர்ப்பணம் செய்வதில்லை.
• மகாசங்கல்பமும் புதிய பூணூலும்: இந்த ஆண்டுக்கான மகாசங்கல்பத்தில் தேசமும் காலமும் சொல்லி, தெரிந்தும் தெரியாமலும் செய்த பிழைகளுக்குப் பிராயச்சித்தம் வேண்டுவார்கள். ஆற்றிலோ வீட்டிலோ ஸ்நானம் செய்து புதிய ஆடை உடுத்திய பின், ‘யஜ்ஞோபவீதம் பரமம் பவித்ரம்’ என்று சொல்லிப் புதிய பூணூல் அணிவார்கள். பழைய பூணூலை நீரில் விட்டுவிடுவார்கள்.
• காண்டரிஷி தர்ப்பணமும் வேதாரம்பமும்: புதிய பூணூலை மாலையாக அணிந்து, எள்ளும் அட்சதையும் கலந்த நீரைப் பிரஜாபதி, சோமன், அக்னி, விஶ்வேதேவர், காண்டரிஷிகள் ஆகியோருக்கு மும்முறை விடுவார்கள். குருமார்களை நமஸ்கரித்த பிறகு யஜுர் சம்ஹிதை இஷே த்வோர்ஜே த்வா என்ற மந்திரத்தோடு தொடங்கும், தைத்திரீயத்துக்கும் வாஜசநேயத்துக்கும் முதல் மந்திரம் இதுவே. அதற்கு முன் பத்ரம் கர்ணேபி: போன்ற ஶாந்தி ஒலிக்கலாம், ஆனால் அது சம்ஹிதையின் முதல் வரி அல்ல.
• நினைவில் கொள்ள வேண்டியது: பெரும்பாலும் இதே பௌர்ணமியில் ரக்ஷாபந்தனமும் வரும், ஆனால் அது சகோதரிகள் கட்டும் ராக்கி, பூணூல் மாற்றும் சடங்கு அல்ல. ரிக் வேதிகளின் உபகர்மம் ஸ்ரவண மாதத் திருவோணத்தில் வரும். காயத்திரி ஜபம் மறுநாள் காலை நடக்கும். சாம வேதிகளின் உபகர்மம் பாத்ரபத மாதத்தில் சங்கவ வேளையில் ஹஸ்த நட்சத்திரம் இருக்கும் நாளில் பின்னால் வரும்.

குடும்ப மரபும் ஆசாரமும்

உபகர்மம் ஒவ்வொரு வீட்டின் சூத்திரத்தையும் குல வழக்கத்தையும் பொறுத்தே நடக்கிறது. தைத்திரீயர், போதாயனர், வாஜசநேயர் அனைவருக்கும் வரிசை ஒன்றுதான், ஆனால் காண்டரிஷிகளின் பெயர்கள் மாறுபடும். பல பாடசாலைகளில் வேதாரம்பத்தோடு மஹேஶ்வர சூத்திரங்களையும் தர்ம ஜிஜ்ஞாசா, பிரம்ம ஜிஜ்ஞாசாவையும் தொடங்குவார்கள். பஞ்சாங்கத்தைத் தெரிந்துகொண்டு, உங்கள் வீட்டுப் பெரியோர் பின்பற்றிய முறைப்படியே சடங்கைச் செய்வதே சிறப்பு.