தீபாவளி தேதிகள் ஆஸ்வின கிருஷ்ண பட்சத்தின் இரண்டு சூரிய நாட்களில் அமைகின்றன. தென்னிந்திய வீடுகள் உதய நரக சதுர்த்தசியை முதன்மை விழாவாகக் கொள்கின்றன; அடுத்த அமாவாசை இலட்சுமி பூஜை இரவு — சந்திர ஆண்டின் மிக இருண்ட இரவு; வீடுகள் சுத்தம் செய்யப்பட்டு விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு இலட்சுமிக்குத் திறக்கப்படும். ஆங்கிலப் பஞ்சாங்கங்கள் பொதுவாக அந்த அமாவாசையையே Diwali தேதியாக அச்சிடுகின்றன.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: அந்த பட்சத்தின் அமாவாசை (அல்லது வட்டாரத்தில் நரக சதுர்த்தசி) உதய அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்ட நாள். திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
தென்னிந்திய, வட இந்திய வீடுகள் ஒரே இரவை முதன்மை நாளாகக் கொள்வதில்லை என்பதால் இந்தத் தளம் தீபாவளி தேதிகளை இரண்டு சூரிய நாட்களாகக் காட்டுகிறது. தமிழ்நாடு, கர்நாடகா, ஆந்திரம் உதய நரக சதுர்த்தசியை முதன்மை நாளாகக் கொள்கின்றன; அடுத்த ஆஸ்வின அமாவாசை மத்தியான்னம் இலட்சுமி பூஜை / தீபாவளி அமாவாசை. ஆங்கில 'Diwali date' பட்டியல்கள் பொதுவாக அந்த அமாவாசையையே குறிக்கின்றன. பல பஞ்சாங்கங்கள் இதை கார்த்திகை அமாவாசை (பூர்ணிமாந்தப் பெயர்) என அச்சிடுகின்றன — இங்குள்ள அமாந்த ஆஸ்வின அமாவாசையே அது, வேறு திதி அல்ல. சூரிய நாள் உள்ளூர் சூரியோதயத்தைச் சார்ந்ததால் வேறு நகரத்தில் ஒரு நாள் முன் பின் ஆகலாம்.
பொதுவாக சுப தொடக்கங்களுக்குத் தவிர்க்கப்படும் அமாவாசையையே இந்நாளுக்குத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பது வேண்டுமென்றே: இலட்சுமி, செல்வத்தின் தேவி, சமுத்திர மந்தனத்தின் போது இதே இரவில் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது; 'தீபாவளி' (விளக்குகளின் வரிசை) என்ற பெயருக்கேற்ப ஏற்றப்படும் விளக்குகள், பொதுவான சுப திதியைக் குறிக்கவல்ல, சுத்தமான, கதவுகள் திறந்த, விளக்கு ஏற்றிய வீடுகளுக்குள் அவளை வழிநடத்தவே ஏற்றப்படுகின்றன. அந்தி நேர இலட்சுமி பூஜை, பெரும்பாலும் கணேசர் மற்றும் குபேரன் அல்லது சரஸ்வதியுடன் சேர்ந்து, பெரும்பாலான வட மற்றும் மேற்கிந்திய வீடுகளின் மாலை மைய சடங்காக அமைகிறது.
இவ்விரவு வட்டாரத்திற்கேற்ப வெவ்வேறு முதன்மை அனுஷ்டானங்களைக் கொண்டுள்ளது: வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் இது பதினான்கு ஆண்டுகள் வனவாசம் முடித்து ராவணனை வென்று அயோத்திக்குத் திரும்பிய ராமனுடன் தொடர்புடையது, நகரம் அவரை வரவேற்க விளக்கேற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது; மேற்கு வங்காளம் மற்றும் ஒடிசாவில், இதே இரவு இலட்சுமி பூஜைக்குப் பதிலாக காளி பூஜையாக அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது; சமண மரபில், இந்த அமாவாசை மகாவீரரின் நிர்வாணத்தைக் குறிக்கிறது, துக்கக் குறிப்பின்றி அவரது நினைவாக விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. வங்காள அனுஷ்டானத்திற்கான இந்த தளத்தின் கட்டுரை காளி பூஜை என தனியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல வணிக, வர்த்தக சமூகங்களுக்கு, தீபாவளி இரவு வணிக புத்தாண்டையும் திறக்கிறது — கணக்குப் புத்தகங்கள் (காதா) சடங்குப்படி திறக்கப்படுகின்றன அல்லது மூடப்படுகின்றன, அடுத்த சூரிய நாள் புத்தாண்டாக (குஜராத்தி மரபில் பெஸ்து வரஸ், மற்றவற்றில் விக்ரம் சம்வத் தொடக்கம்) கொண்டாடப்படுகிறது — இது இந்த தளத்தின் மற்ற வட்டார புத்தாண்டு பக்கங்களிலிருந்து (உகாதி, புத்தாண்டு, விஷு) வேறுபட்டது, அவை இந்த குறிப்பிட்ட வணிக மரபை அல்ல, தங்களுக்கே உரிய சூரிய அல்லது சந்திர காலண்டரைப் பின்பற்றுகின்றன.
பட்டாசுகள், புத்தாடைகள், இனிப்புகள் குடும்பம் மற்றும் அண்டை வீட்டாருடன் பகிர்ந்துகொள்ளப்படுவது பெரும்பாலான வீடுகளின் மாலையை நிறைவு செய்கிறது, எனினும் காற்று மாசு கவலைகள் மற்றும் உள்ளூர் நேரக் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக நகரங்களில் இந்த வழக்கம் அதிகரித்து மட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. மாலை பாராயணத்திற்கு இணைக்கக்கூடிய ஒரு தனி இலட்சுமி ஸ்தோத்திரம் / அஷ்டோத்திரப் பக்கம் இந்த தளத்தில் தற்போது இல்லை.
2027 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.