நவராத்திரியின் எட்டாம் நாளான துர்காஷ்டமி, இவ்வனுஷ்டானத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நாளாகப் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது — பல வீடுகளும் கோயில்களும் குமாரி பூஜை நடத்துகின்றன, ஓர் இளம் பெண்ணை தேவியின் உயிருள்ள வடிவமாக வழிபடுதல்; வங்காள பூஜா மண்டிரங்கள் கூடுதலாக அஷ்டமி-நவமி சந்திக்கும் துல்லிய தருணத்தில் சந்தி பூஜை நடத்துகின்றன — சண்டன், முண்டன் என்ற அரக்கர்களை துர்கா வதம் செய்ததாகக் கருதப்படும் அத்துல்லிய தருணமே இது.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: அந்த திதி / நட்சத்திரம் / சங்கமம் உள்ளூர் உதயத்தில் இருக்கும் நாள். திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
1901-இல் சுவாமி விவேகானந்தர் மீண்டும் தொடங்கிய பின், பேலூர் மடத்தில் (ராமகிருஷ்ண மிஷனின் தலைமையகம்) மிகவும் விரிவாக நடத்தப்படும் குமாரி பூஜை, பருவமடையாத ஒரு பெண்ணை — நீராட்டி தேவி போல் அலங்கரித்து, விக்ரகத்திற்கு அளிக்கப்படும் அதே சடங்குகளை அளித்து — தேவியின் உயிருள்ள வடிவமாக வழிபடுகிறது; அனைத்து பெண்களிடமும், குறிப்பாக உலகியல் பற்றற்ற திருமணமாகாத பெண்களிடமும் தேவி இருப்பதாகக் கருதப்படுவதே இதன் அடிப்படை.
அஷ்டமியின் கடைசி 24 நிமிடமும் நவமியின் முதல் 24 நிமிடமும் சேர்ந்த 48 நிமிட துல்லிய சந்திப்பு நேரத்தில் நடத்தப்படும் சந்தி பூஜை, சண்டன், முண்டன் என்ற அரக்கர்களை வதம் செய்ய துர்கா சாமுண்டையாக வெளிப்பட்டதாகக் கருதப்படும் அத்துல்லிய தருணத்திற்கு ஏற்ப நேரம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது — விரிவான வங்காள பூஜைகளில் இத்தருணத்தில் 108 தாமரை மலர்களும் 108 விளக்குகளும் வழக்கமாக படைக்கப்படுகின்றன, நவராத்திரி நாள்காட்டியில் இதுவே மிகத் துல்லியமான முகூர்த்த-நேர சடங்கு.
வங்காளத்திற்கு வெளியே, துர்காஷ்டமி பரவலாக தென்னிந்திய சரஸ்வதி/ஆயுத மூன்று நாள் வழிபாட்டின் உச்சக்கட்ட நாளாகவும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது — பல வீடுகளும் பணியிடங்களும் மகாநவமியன்று ஒரு நாள் முன்னதாக ஆயுத பூஜை நடத்தினாலும், சில மரபுகள் அஷ்டமியிலேயே கருவி வழிபாட்டை வைக்கின்றன — குடும்பம் மற்றும் வட்டாரத்திற்கேற்ப வழக்கம் வேறுபடுகிறது, ஒரே நிலையான தேதியைப் பின்பற்றாமல்.
2026 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.