ஜகத்தாத்ரி பூஜை கார்த்திகை மாத சுக்ல நவமியில், விஜயதசமிக்குப் பின் சுமார் ஒரு பட்சம் கழித்து வருகிறது — 'உலகைத் தாங்குபவள்' என தேவியை நான்கு கரங்களுடன், அடிபணிந்த யானையின் மேல் நிற்கும் சிங்கத்தில் அமர்ந்தவளாக (அகங்காரம் வெல்லப்பட்டதைக் குறிக்கும்) வழிபடுகிறது — கிருஷ்ணநகர் ராஜா கிருஷ்ணசந்திரர், தெய்வீக தரிசனத்தால் ஆறுதலடைந்து 1750-களில் இதன் பொது வழிபாட்டைத் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.
On the Panchang the civil date follows kārttika Śukla Navamī at local sunrise. Because tithi and nakṣatra boundaries are reckoned from local sunrise, the same observance can fall a day earlier or later in another city.
கிருஷ்ணநகர் (நடியா) ராஜா கிருஷ்ணசந்திரர் பற்றிய கதையே மிகவும் பரவலாகச் சொல்லப்படும் தோற்றக் கதை: நவாபால் சிறைப்படுத்தப்பட்டு அந்த ஆண்டு துர்கா பூஜையில் கலந்துகொள்ள முடியாமல் போன அவர், விஜயதசமியன்று படகில் கண்ணீருடன் திரும்பினார்; அப்போது இளம் பெண் வடிவில் தேவி கனவில் தோன்றி ஆறுதல் கூறி, ஒரு மாதம் கழித்து கார்த்திகை மாத சுக்ல நவமியில் தன்னை வழிபடும்படி பணித்தார் — தன் கனவுக்கேற்ப ஒரு சிலையை உருவாக்கச் செய்து 1762 அளவில் இவ்வழக்கத்தைத் தொடங்கினார், இன்றும் கிருஷ்ணநகர் ராஜபாரியில் இது தொடர்கிறது.
உருவவியல் ரீதியாக, ஜகத்தாத்ரி நான்கு கரங்களுடன் சங்கு, சக்கரம், வில், அம்பு ஏந்தி, அடிபணிந்த யானையின் மேல் ஒரு கால் வைத்திருக்கும் சிங்கத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார் — யானையின் சரியான அடையாளம் குறித்து மரபுகள் வேறுபடுகின்றன (ஓர் அசுர வடிவமா, அல்லது அகங்காரத்தின் குறியீடா), எனினும் உலகின் குழப்பத்தை உறுதியாகக் கட்டுப்படுத்தும் தேவியின் சக்தியையே இவ்வுருவம் குறிக்கிறது என்பதில் அனைவரும் ஒத்துப்போகின்றனர் — துர்காவின் நேரடி போர்க்குணமிக்க மகிஷாசுரமர்த்தினி வடிவத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறானது.
முன்னாள் பிரெஞ்சு காலனியான சந்தன்நகர் (ஹூக்ளி), இவ்விழாவின் மிகவும் கண்கவர் பொது வெளிப்பாட்டை வளர்த்துள்ளது — போட்டியிடும் அண்டை குழுக்கள் 50 அடிக்கும் மேல் உயரமான, விரிவாக ஒளியூட்டப்பட்ட விக்ரகங்களைக் கட்டுகின்றன, இது நகரின் திறமையான ஒளி கைவினைஞர்கள் மற்றும் காலனிய கால சமூக ஆதரவு வரலாற்றிற்குப் பகுதியளவு காரணம் — கிருஷ்ணநகரின் சிறிய, சடங்கு-நிறைந்த அரண்மனை வழிபாட்டிலிருந்து வேண்டுமென்றே வேறுபட்டது.
2026 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.