ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலங்காணாவில் மகர சங்கராந்திக்கு அடுத்த நாளான கனுமா, விவசாய கால்நடைகளைக் கௌரவிக்கிறது — கால்நடைகளை நீராட்டி, கொம்புகளுக்கு எண்ணெய் தடவி வண்ணமிட்டு, மஞ்சள் கும்குமம் பூசி, பரமான்னம் போன்ற சிறப்பு உணவு படைக்கப்படுகிறது — நேரடியாக சொல்லாவிட்டாலும், கால்நடை மற்றும் நிலம் மீதான நன்றியுணர்வு எனும் கோவர்தன கதையின் கருப்பொருளை எதிரொலிக்கிறது; பட்டம் பறத்தலும் கிராம விளையாட்டுகளும் முக்கிய கால்நடை சடங்குகளுடன் தொடர்கின்றன.
On the Panchang the civil date follows the civil day after Makara Saṅkrānti. Because tithi and nakṣatra boundaries are reckoned from local sunrise, the same observance can fall a day earlier or later in another city.
விவசாயிகள் தங்கள் கால்நடைகளுக்குத் தலை நீராட்டி, கொம்புகளுக்கு எண்ணெய் தடவி பிரகாசமான வண்ணங்களில் தீட்டி, தலையில் மஞ்சளும் நெற்றியில் குங்குமமும் இட்டு, மேய்ச்சலிலிருந்து திரும்பும் விலங்குகளுக்கு மரியாதையின் அடையாளமாக குடிநீர் தெளிக்கின்றனர் — இம்மரபில் கால்நடைகள் விவசாய செல்வத்தின் ஒரு வடிவமாகவும், சில வீடுகளில் நேரடியாக இலட்சுமி தேவியுடன் ஒப்பிடப்பட்டும் கருதப்படுகின்றன.
'கனுமா அன்று காகங்கள் கூட நீரில் மூழ்குகின்றன' என்ற ஒரு உள்ளூர் பழமொழி, இந்நாளில் தலை நீராடுவதன் மூலம் கனுமா பீடையை (நீராடாவிட்டால் சிறு சிக்கல்களை வரவழைப்பதாகக் கருதப்படும் காலம்) தவிர்க்கும் வழக்கத்தைக் குறிக்கிறது; சில வீடுகளில் இந்நாளின் சடங்குகள் கோ பூஜை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, வழக்கமான மேய்ச்சல் நடைமுறையுடன் பரமான்னம் மற்றும் பிற சிறப்பு உணவுகளும் கால்நடைகளுக்கு அளிக்கப்படுகின்றன.
`govardhan_puja` பக்கத்தைத் தவிர, கோவர்தன கதைக்கான ஒரு தனி குறுக்கு-குறிப்புப் பக்கம் இந்த தளத்தில் தற்போது இல்லை; கனுமாவின் கால்நடை-நன்றியுணர்வு கருப்பொருளுக்கும் கிருஷ்ண-கோவர்தன கதைக்கும் இடையிலான ஒப்புமை குறித்து ஆர்வமுள்ள வாசகர்கள், இவை ஒரே பரந்த கருப்பொருளில் அமைந்த தனித்தனி வட்டார மரபுகள் என்பதை, ஒரே விழா அல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
2027 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.