ஆஷாட குப்த நவராத்திரி என்றும் அழைக்கப்படும் வராஹி நவராத்திரி, ஆஷாட மாத சுக்ல பிரதமை முதல் நவமி வரை நடைபெறுகிறது — மாக மாத நவராத்திரியுடன் சேர்ந்து, ஆண்டின் இரு 'மறைமுக' நவராத்திரிகளில் ஒன்று; பொது கொண்டாட்டத்திற்குப் பதிலாக சாக்த மற்றும் தாந்த்ரிக சாதகர்களால் அமைதியாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுவது — தென்னிந்திய பஞ்சாங்க மரபில் இக்காலத்தில் சிறப்பாக வழிபடப்படும் பன்றி முகம் கொண்ட மாத்ருகையான வராஹியின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: அந்த திதி / நட்சத்திரம் / சங்கமம் உள்ளூர் உதயத்தில் இருக்கும் நாள். திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
தேவி பாகவதமும் பிரம்மாண்ட புராணமும் சேர்ந்து ஆண்டுதோறும் நான்கு நவராத்திரிகளை விவரிக்கின்றன — இரண்டு பொது (சைத்ர/வசந்த மற்றும் ஆசுயுஜ/சரதா), இரண்டு குப்த அல்லது 'மறைமுக' (மாகம், ஆஷாடம்) — இந்த இரு குப்த காலங்களிலும் குறிப்பாக தேவியின் பத்து தாந்த்ரிக வடிவங்களான தசமஹாவித்யைகளின் வழிபாடே மிகவும் பலனளிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, மகிஷாசுர வதத்தை மையமாகக் கொண்ட பொது நவராத்திரிகளின் கவனத்திலிருந்து வேறுபட்டு.
பன்றி முகம் கொண்ட மாத்ருகையும், ஸ்ரீவித்யா மரபில் லலிதா திரிபுரசுந்தரி தேவியின் படைத்தலைவியுமான (தண்டநாதா) வராஹி, இந்த ஆஷாட காலத்திற்கு குறிப்பாக நெருக்கமானவளாகக் கருதப்படுகிறார் — இம்மாதம் பருவமழையைத் தொடங்குகிறது; பூமி, வளம், பாதுகாப்பு மீதான அவரது ஆதிக்கம் கோடைக்குப் பின் மண் புத்துயிர் பெறும் பருவத்துடன் இணைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
சரதா நவராத்திரியின் கொலு அலங்காரம் மற்றும் பொது ஊர்வலங்களைப் போலல்லாமல், வராஹி/குப்த நவராத்திரி தனிப்பட்ட முறையில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது — சாக்த குடும்பங்களும் சாதகர்களும் தேவி சப்தசதி பாராயணம் செய்து, தனிப்பட்ட மந்திரங்கள் ஜபித்து, ஒன்பது நாட்களும் விரதமிருப்பர், இலையுதிர்கால நவராத்திரியைக் குறிக்கும் சமூக முகப்பு சடங்குகள் இல்லாமல்.
வராஹி அல்லது தசமஹாவித்யை ஸ்தோத்திரத்திற்கான தனி பக்கம் இந்த தளத்தில் தற்போது இல்லை.
2026 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.