சங்கடஹர சதுர்த்தி ஒவ்வொரு சந்திர மாதத்திலும் கிருஷ்ண பட்சத்தின் நான்காம் நாளான சதுர்த்தியில் வருகிறது — சங்கடங்களையும் விக்னங்களையும் நீக்கும் கணேசருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாள். பெரும்பாலான விரதங்களைப் போலன்றி, இதன் விரதம் சந்திரோதயத்திற்குப் பின்னரே முடிவடைகிறது — உதயமாகும் சந்திரனுக்கே அர்க்கியம் செலுத்தப்படுகிறது.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: அந்த திதி / நட்சத்திரம் / சங்கமம் உள்ளூர் உதயத்தில் இருக்கும் நாள். திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
இந்த தளத்தில் அமாந்த சந்திர காலண்டர் பின்பற்றப்படுகிறது: திதி ஒவ்வொரு மாதத்தின் கிருஷ்ண பட்ச சதுர்த்தி — சூரியோதயத்தை அல்ல, உள்ளூர் சந்திரோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; பெரும்பாலான விரதங்கள் சூரியோதயம் அல்லது அபராஹ்ண திதி விதியைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து இது வேறுபட்ட, அரிய வழக்கம். அமாந்த ஆண்டின் பன்னிரண்டு மாதங்களுக்கும் ஒவ்வொரு தனிப் பெயர் உண்டு — பாலசந்திரா, விகடா, ஏகதந்தா எனத் தொடர்ந்து — அவை தனித்தனி பக்கங்களில் விவரிக்கப்படுகின்றன; இப்பதிவு அனைத்திற்கும் பொதுவான அடிப்படை நடைமுறையை மட்டுமே கூறுகிறது.
இதன் தனித்துவமான நடைமுறை சந்திரோதயத்திற்குப் பின்னரே விரதத்தை முடிப்பது. நாள் முழுவதும் விரதம் — பலர் முற்றிலும் நீரற்றதை விட பழாகாரம் (பழம், பால்) மேற்கொள்கின்றனர் — சந்திரோதயத்தில் உதயமாகும் சந்திரனைத் தரிசித்து, அதற்கு அர்க்கியம் (நீர், சிலசமயம் பால் அல்லது தயிர்) செலுத்திய பின்னரே உணவு அருந்துவர். பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தியுடன் தொடர்புடைய நன்கறியப்பட்ட கணேசர்–சந்திரன் சாபக் கதையை இது நேர்மாறாகக் காட்டுகிறது — அந்நாளில் சந்திரனைப் பார்ப்பது தவிர்க்கப்பட வேண்டியதாக இருக்க, சங்கடஹர சதுர்த்தியில் சந்திர தரிசனமே விரதத்தின் கட்டாய, மங்கலகரமான இறுதிச் சடங்காகிறது.
பன்னிரண்டு பெயரிடப்பட்ட வடிவங்கள் அனைத்திற்கும் பொதுவாக பின்பற்றப்படும் வழிபாட்டு அமைப்பு: கணேச விக்ரகத்தை நீராட்டி அலங்கரித்து, அருகம்புல் (மரபுப்படி இருபத்தொரு இழைகள்) மற்றும் செம்பருத்தி போன்ற சிவப்பு மலர்களை அர்ப்பணித்து, மோதகம் அல்லது லட்டு நைவேத்தியமாக வைத்து, தெரிந்திருந்தால் கணேச அஷ்டோத்தரம் அல்லது சங்கடநாசன கணேச ஸ்தோத்திரம் ஓதுவர். இந்த தளத்தின் ஸ்தோத்ரம் பக்கங்களில் சங்கடநாஶன கணேஶ ஸ்தோத்ரம் மற்றும் கணேஶ அஷ்டோத்தரம் உள்ளன.
மாதாந்திர சதுர்த்தி செவ்வாய்க்கிழமை (அங்காரவாரம்) அன்று வந்தால், அது அங்காரகி சங்கடஹர சதுர்த்தியாக அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது — இந்த விரதத்தின் மிகவும் வலிமையான நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது; செவ்வாயின் அதிபதி அங்காரகன் (செவ்வாய் கிரகம்) தானே கணேசரை வழிபட்டதாகக் கருதப்படுவதால், இச்சேர்க்கை வழக்கமான தடைகளை விட நீண்டகால கடன்களையும் ஆழமான தடைகளையும் நீக்குவதாக பரவலாக நம்பப்படுகிறது. இது நிலையான கால அட்டவணையின்படி அல்லாமல் ஆண்டுக்கு ஒன்று அல்லது இரு முறை மட்டுமே நிகழ்கிறது; ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்தில் உறுதி செய்யவும்.
2026 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.