பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: பாத்திர சந்திர மாத சுக்ல சதுர்த்தி உதயத்தில். திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
சிவ புராணத்திலிருந்து மிகவும் பரவலாகக் கூறப்படும் தோற்றக் கதையின்படி, பார்வதி தன் உடலிலிருந்து துடைத்த மஞ்சள் அல்லது சந்தனக் குழம்பிலிருந்து கணேசரை உருவாக்கி, தான் நீராடும்போது கதவைக் காக்க வைத்தாள்; அவரை அறியாத சிவன், உள்ளே நுழைய மறுக்கப்பட்டதும் கோபத்தில் அச்சிறுவனின் தலையைக் கொய்தார். பார்வதியை சமாதானப்படுத்த, வடக்கு நோக்கிக் கிடந்த முதல் உயிரினமான யானையின் தலையைக் கொண்டுவரச் சிவன் தன் கணங்களை அனுப்பி, அதைக் கொண்டு கணேசரை உயிர்ப்பித்து, அவரைக் கணங்களுக்குத் தலைவராக (கணபதி/விநாயகர்) அறிவித்து, எந்தவொரு செயலுக்கும் முன் அவரை முதலில் வழிபட வேண்டுமெனக் கூறினார்.
இதே சதுர்த்தி இரண்டாவது, தனி கதையையும் கொண்டுள்ளது: தன் பிறந்த நாளில் உணவு ஏற்கும்போது, தன் வடிவத்தைப் பார்த்து ஏளனம் செய்த சந்திரனைப் பார்த்து கணேசர் சிரித்தார் எனவும், இந்த சதுர்த்தி இரவில் சந்திரனைப் பார்ப்பவர் திருட்டுக் குற்றச்சாட்டை பொய்யாக எதிர்கொள்வார் எனச் சபித்தார் எனவும் கூறப்படுகிறது. இக்கதை பெரும்பாலும் கிருஷ்ணர் மூலமாகவே சொல்லப்படுகிறது — இந்நாளில் சந்திரனைப் பார்த்ததால், உண்மையான திருடன் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை சியமந்தக மணியைத் திருடியதாக பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்; தற்செயலாக அன்றிரவு சந்திரனைப் பார்த்தவருக்கான மரபுசார் பரிகாரம் சியமந்தக நிகழ்வை சொல்வதே. இதே சாபம் தான், தலைகீழாக, இந்த தளத்தின் சங்கடஹர சதுர்த்தி பக்கங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு சந்திர தரிசனம் தடை செய்யப்பட்டதன்று, கட்டாய இறுதிச் சடங்கு — ஒரே கதையின் இரு பக்கங்களில் இரு சதுர்த்திகள் நிற்கின்றன.
வீட்டு வழிபாடு அனைத்து கணேச விரதங்களுக்கும் பொதுவான அமைப்பையே பின்பற்றுகிறது — விக்ரகத்தை நீராட்டி அலங்கரித்தல், அருகம்புல், மோதகம் நைவேத்தியம் — ஆனால் பெரிய அளவிலும், நிலையான பல-நாள் காலத்திற்குமாக (பெரும்பாலும் 1½, 3, 5, 7, அல்லது முழு 10 நாட்கள்), நிமஜ்ஜனத்துடன் நிறைவடைகிறது, அப்போது விக்ரகம் ஊர்வலமாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டு நதி, குளம் அல்லது கடலில் மூழ்கடிக்கப்படுகிறது. வீட்டு வழிபாட்டுக்கு மாறாக பெரிய பொது பந்தல் வடிவிலான விழா, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய நிறுவனம் — 1893 முதல் பால கங்காதர திலகரால் மகாராஷ்டிராவில் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் மக்களை பொதுவெளியில் ஒன்றிணைக்கும் வழிமுறையாக பிரபலப்படுத்தப்பட்டது; மும்பை, புனேயின் பெரிய பந்தல்கள் பண்டைய வழக்கத்திலிருந்து அல்ல, இந்த 19-ஆம் நூற்றாண்டு மறுமலர்ச்சியிலிருந்தே நேரடியாகத் தொடர்கின்றன.
முழு பத்து நாள் காலத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் வீடுகளுக்கு, நிமஜ்ஜனம் இந்த தளத்தின் விநாயக நிமஜ்ஜனம் மற்றும் அனந்த சதுர்த்தசி பக்கங்களில் தனியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; இணைக்கக்கூடிய ஒரு தனி கணேச ஸ்தோத்திரம் / நாமாவளி பக்கம் இந்த தளத்தில் தற்போது இல்லை.
2027 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.