ஹோலிகா தஹன், பால்குன பூர்ணிமை மாலையில் கொண்டாடப்படும் ஹோலிக்கு முந்தைய இரவு தீ, ஹோலிகா என்ற அரக்கியின் மரணத்தை நினைவுகூர்கிறது: நெருப்பால் அழியாத வரம் பெற்ற அவள், விஷ்ணு பக்தியின் காரணமாக தன் மருமகன் பிரகலாதனைக் கொல்ல அவனைத் தன் மடியில் வைத்துக்கொண்டு நெருப்பில் அமர்ந்தாள்; ஆனால் வரம் அவளைக் காக்கவில்லை, பிரகலாதன் காயமின்றி மீண்டான் — இந்தத் தீ பக்தி வரத்தை வென்ற அந்த வெற்றியை மீண்டும் நிகழ்த்துகிறது.
பஞ்சாங்கத்தில் நாள் கணக்கு: பால்குன பூர்ணிமா உதய / மாலை விதிப்படி. திதி / நட்சத்திர எல்லை உள்ளூர் சூரியோதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், வேறு நகரத்தில் தேதி ஒரு நாள் முன் அல்லது பின் மாறலாம்.
பாகவதம் மற்றும் விஷ்ணு புராணங்கள், கொல்ல முடியாத அளவிற்கு வரம் பெற்று, தன்னைத் தெய்வமாக வழிபடும்படி கோரிய அசுர மன்னன் ஹிரண்யகசிபுவைப் பற்றிக் கூறுகின்றன; அவனது சொந்த மகன் பிரகலாதன் அதை மறுத்து, திரும்பத் திரும்ப உயிருக்கு ஆபத்து வந்தும் விஷ்ணு பக்தனாகவே நிலைத்திருந்தான். நெருப்பால் அழியாத வரம் பெற்ற ஹிரண்யகசிபுவின் சகோதரி ஹோலிகா, பிரகலாதனை தன் மடியில் வைத்துக்கொண்டு நெருப்பில் அமர்ந்து அவனை எரிக்க ஒப்புக்கொண்டாள் — ஆனால் அந்த வரம் தனியாக இருக்கும்போது மட்டுமே பாதுகாத்தது; அவளே இறந்தாள், பிரகலாதன் விஷ்ணு நாமம் ஜபித்தபடி காயமின்றி மீண்டான்.
அந்தி நேரத்தில், மரம், உலர்ந்த இலைகள், சாணி வறட்டிகளால் தீ மூட்டப்பட்டு, மேலே ஹோலிகாவின் சிறு உருவமோ குறியீடோ வைத்தபின் பற்றவைக்கப்படுகிறது; குடும்பங்கள் தீயை வலம் வந்து, பச்சை தானியங்கள், தேங்காய், கடலை ஆகியவற்றைப் படையலிட்டு, பாதுகாப்பு அளிப்பதாகக் கருதப்படும் தணல் அல்லது சாம்பலை வீட்டிற்குக் கொண்டு செல்கின்றனர். பல வட்டாரங்களில் தேவையற்ற மரம் மற்றும் வீட்டுக் குப்பைகள் முந்தைய வாரங்களில் வேண்டுமென்றே சேகரிக்கப்பட்டு இந்த நெருப்பில் எரிக்கப்படுகின்றன.
சில மரபுகள் இவ்விரவை காமதகனத்தையும் நினைவுகூர்வதாகக் கருதுகின்றன — தன் தவத்தைக் கலைத்ததற்காக சிவன் தன் மூன்றாம் கண்ணால் காமனை, ஆசைத் தெய்வத்தை, சாம்பலாக்கிய நிகழ்வு — இது ஹோலிகா-பிரகலாத கதையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட, வெவ்வேறு தெய்வங்களையும் வெவ்வேறு நெருப்புகளையும் உள்ளடக்கிய தனி கதை, எனினும் பிரபலமான சொல்முறைகளில் சில நேரங்களில் இரண்டும் குழப்பப்படுகின்றன.
2027 ஆண்டின் கீழே உள்ள தேதிகள் உங்கள் தேர்ந்த இடத்தின் உதயத்தைக் கொண்டு கணக்கிடப்பட்டவை. வேறு நகரத்தில் அதே விரதம் அடுத்த/முந்தைய நாளாக அமையலாம்.