சாம வேத உபாகர்மம் 2027
Chennai க்கான 2027 தேதியைக் கணிக்கிறோம்…
Chennai
விதி
நாளின் மகத்துவம்
சாம வேதக் குடும்பங்கள் கோபில க்ருஹ்ய சூத்திர விதிப்படி அந்த ஆண்டின் வேத அத்யயனத்தை மீண்டும் தொடங்கும் நாள் சாம வேத உபகர்மம். பாத்ரபத சுக்ல பட்சத்தில் சங்கவ காலத்தில் அத்த நட்சத்திரம் நிற்கும் நாளில் இது வருகிறது. போன ஆண்டின் அத்யயனம் உத்ஸர்ஜனத்தால் முறைப்படி நிறைவு பெறுகிறது. கடந்த ஆண்டுக்கான பிராயச்சித்தமாக மகாசங்கல்பம் சொல்லப்படுகிறது, புதிய பூணூல் அணியப்படுகிறது. தலைமுறை தலைமுறையாகத் தாங்கி வரும் வேதத்தோடு குடும்பத்துக்குள்ள பந்தத்தை இந்நாள் புதுப்பிக்கிறது.
பஞ்சாங்க விதியும் கணிப்பும்
- நாளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறை: சூரியோதயத்துக்குப் பின் பகலை ஐந்தாகப் பிரித்தால் இரண்டாம் பாகம் சங்கவம். பாத்ரபத சுக்ல பட்சத்தில் அந்தச் சங்கவ நேரத்தில் அத்த நட்சத்திரம் நிற்கும் நாளே உபகர்ம நாள். அன்று சங்கராந்தியோ கிரகணமோ வந்தால் ஸ்ரவண மாதத்துச் சங்கவ அத்தம் கொள்ளப்படும்.
- கவனத்திற்கு: கோபிலர் ப்ரௌஷ்டபதி எனப்படும் பாத்ரபத பௌர்ணமியையும் சொல்கிறார். ஆனால் கடைப்பிடிப்பது அத்த நாளையே, அந்தப் பௌர்ணமியும் அல்ல, யஜுர் வேதத்தாரின் ஸ்ரவண பௌர்ணமியும் அல்ல. இந்நாள் பெரும்பாலும் விநாயக சதுர்த்திக்கு அருகில் வரும், அது தனிப் பண்டிகை.
- இந்த ஆண்டு: 2027-இல் இங்கே காட்டும் தேதி, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஊரின் சூரிய உதயத்தை வைத்துக் கணக்கிட்டது. வேறு ஊரில் இதே நாள் ஒரு நாள் முன்னதாகவோ பின்னதாகவோ வரலாம்.
வழிபாடும் அனுஷ்டானங்களும்
- சந்தியாவந்தனமும் பிரம்மயஜ்ஞமும்: பழைய பூணூலுடனேயே சந்தியாவந்தனம் செய்து நாள் தொடங்குகிறது. அக்னி வைத்திருப்பவர்கள் சமிதாதானம் செய்வார்கள். பிறகு மத்தியானிகமும், காயத்திரியோடு வேதங்களின் தொடக்க மந்திரங்களை ஓதும் பிரம்மயஜ்ஞமும் நடக்கும்.
- பஞ்சகவ்யமும் மகாசங்கல்பமும்: பிரயோகம் சொல்லும் முறையில் பசுவின் ஐந்து பொருள்களால் பஞ்சகவ்யம் தயாராகிறது. தேசமும் காலமும் சொல்லி, ஆண்டு முழுவதற்குமான பிராயச்சித்தம் வேண்டி மகாசங்கல்பம் சொல்லப்படுகிறது. பிறகு பஞ்சகவ்யத்தில் சிறிது உட்கொள்வார்கள்.
- புதிய பூணூலும் கங்கணமும்: போன ஆண்டின் அத்யயனத்தை நிறைவு செய்ய, பழைய பூணூலுடனேயே உத்ஸர்ஜன தர்ப்பணம் செய்யப்படும். பின் யஜ்ஞோபவீத மந்திரம் சொல்லிப் புதிய பூணூல் அணிந்து, பழையதை நீரில் விட்டு, கையில் கங்கணம் கட்டிக்கொள்வார்கள்.
- நினைவில் கொள்ள வேண்டியது: யஜுர் வேத உபகர்மமான ஆவணி அவிட்டம் ஸ்ரவண பௌர்ணமியில் வரும். ரிக் வேத உபகர்மம் ஸ்ரவண மாதத்துத் திருவோண நட்சத்திரத்தைப் பின்பற்றும். காயத்திரி ஜபம் யஜுர் உபகர்மத்துக்கு மறுநாள் காலையில்தான், இந்நாளுக்கு மறுநாள் அல்ல.
குடும்ப மரபும் ஆசாரமும்
ஒவ்வொரு சாம வேதக் குடும்பமும் தங்கள் வீட்டுப் பிரயோகப் புத்தகத்தையும் வாத்தியாரையும் கொண்டே இந்நாளை நடத்துகிறது. ஊருக்கு ஊர் வரிசை சற்று மாறுவதுண்டு. பிரம்மச்சாரிகளுக்கும் இல்லறத்தாருக்கும் செய்முறையில் வேறுபாடும் உண்டு. உங்கள் வீட்டுப் பெரியோரும் குடும்ப வாத்தியாரும் சொல்லும் வழியிலேயே செய்யுங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
- 2027 Chennai-ல் Samaveda Upakarma தேதி என்ன?
Chennai-ல் Samaveda Upakarma 2027 தேதி ஊரின் சூரியோதயத்திலிருந்து கணக்கிடப்படும்.
- சாம வேத உபகர்மம் எப்போது வருகிறது?
பாத்ரபத சுக்ல பட்சத்தில் சங்கவ காலத்தில் அத்த நட்சத்திரம் நிற்கும் நாளில் வருகிறது. அன்று சங்கராந்தியோ கிரகணமோ இருந்தால் ஸ்ரவண மாதத்துச் சங்கவ அத்தம் கொள்ளப்படும். இது ஸ்ரவண பௌர்ணமி அல்ல.
- இதுவும் ஆவணி அவிட்டமும் ஒன்றா?
இல்லை. யஜுர் வேத உபகர்மமான ஆவணி அவிட்டம் ஸ்ரவண பௌர்ணமியில் வரும். சாம வேத உபகர்மம் சங்கவ அத்தத்தைப் பின்பற்றுகிறது.
- இந்நாளில் சடங்குகள் எந்த வரிசையில் நடக்கும்?
சந்தியாவந்தனம், அக்னி வைத்திருப்பவருக்குச் சமிதாதானம், மத்தியானிகம், பிரம்மயஜ்ஞம் ஆகியவற்றோடு நாள் தொடங்குகிறது. பிறகு பஞ்சகவ்யம் தயாரித்து, ஆண்டு மகாசங்கல்பம் சொல்லி, பஞ்சகவ்ய ப்ராசனம் செய்வார்கள். பழைய பூணூலுடன் உத்ஸர்ஜன தர்ப்பணம் செய்து, புதிய பூணூல் அணிந்து, கையில் கங்கணம் கட்டிக்கொள்வார்கள்.
- காயத்திரி ஜபம் இந்நாளுக்கு மறுநாள் வருமா?
இல்லை. காயத்திரி ஜபம் யஜுர் வேத உபகர்மத்துக்கு மறுநாள் காலையில் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது, இந்த அத்த நாளுக்கு மறுநாள் அல்ல.
- 2027-இல் சாம வேத உபாகர்மம் எப்போது?
பஞ்சாங்கப்படி இந்த நாள்: பாத்ரபத சுக்லத்தில் சங்கவ அத்தம். அந்நாளில் சங்கராந்தி அல்லது கிரகணம் இருந்தால் ஸ்ரவண சங்கவ அத்தம். 2027-இல் இங்கே காட்டும் தேதி, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஊரின் சூரிய உதயத்தை வைத்துக் கணக்கிட்டது. வேறு ஊரில் இதே நாள் ஒரு நாள் முன்னதாகவோ பின்னதாகவோ வரலாம்.
காதிர க்ருஹ்யம்
காதிர க்ருஹ்ய சூத்திரம் 3.2.16–17, ப்ரௌஷ்டபதியில் ஹஸ்தம் சேரும் நாளில் ஆண்டு வேதப் படிப்பைத் தொடங்கச் சொல்கிறது. சிலர் அதற்குப் பதிலாக ஸ்ராவணியைக் கொள்கிறார்கள். சங்கவ காலத்தில் ஹஸ்தம் இருக்க வேண்டும் என்ற விதி, பிற்கால சாமவேதப் பத்ததிகள் செய்த நுட்பமான நிர்ணயம் ஆகும்.
மூலம்
காதிர க்ருஹ்ய சூத்திரம் 3.2.16–17.
ப்ரௌஷ்டபதீம் ஹஸ்தேநாத்யாயாநுபாகுர்யு: . ஶ்ராவணீமித்யேகே .
ப்ரௌஷ்டபதியில் ஹஸ்தம் சேர்ந்த நாளில் ஆண்டு வேதப் படிப்பை மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். சில ஆசாரியர்கள் ஸ்ராவணியைக் கூறுகிறார்கள்.
மூலம்
கோபில, காதிர மரபுகளின் சாமவேத உபாகர்ம பிரயோகங்களில் ஓதப்படும் யஜ்ஞோபவீத தாரண மந்திரம் இது.
யஜ்ஞோபவீதம் பரமம் பவித்ரம் ப்ரஜாபதேர்யத்ஸஹஜம் புரஸ்தாத் . ஆயுஷ்யமக்ர்யம் ப்ரதிமுஞ்ச ஶுப்ரம் யஜ்ஞோபவீதம் பலமஸ்து தேஜ: ..
யஜ்ஞோபவீதம் மிகவும் புனிதமானது, ஆதியில் பிரஜாபதியுடனேயே தோன்றியது. இந்த வெண்மையான பூணூலை அணிகிறேன். இது எனக்கு நீண்ட ஆயுளையும் பலத்தையும் தேஜஸையும் தரட்டும்.
குறிப்பு: தேதிகள் உங்கள் இடம், நேர மண்டலம் மற்றும் விரத அமைப்புகளைப் பொறுத்தவை. கோயில் வழக்கம் வேறுபடலாம்.